Религия и мир
Научный журнал
Аннотация
В статье исследуется сакрализация искусственного интеллекта (ИИ) в новых религиозных движениях и технорелигиозных проектах с позиций христианской теологии. Материалом исследования выступают кейсы Theta Noir, Terasem и Церкви Тьюринга, а также сравнительные примеры использования роботизированных систем в религиозной практике.
Религиоведческая модель, согласно которой сакрализация ИИ формируется через ритуализацию взаимодействия, доверие и делегирование алгоритмической системе эпистемического авторитета, дополняется теологическим анализом. Показано, что в ИИ-ориентированных формах религиозности технологическая система может функционально занимать места, традиционно связанные с откровением, посредничеством, сотериологией и эсхатологией. Особое внимание уделено идеям цифрового бессмертия и будущего сверхразума. В христианской теологической перспективе подобные модели обнаруживают антропологическую редукцию: личность фактически отождествляется с воспроизводимой информационной структурой, тогда как телесность, свобода, нравственная ответственность и отношение человека к Богу оказываются вторичными. Делается вывод, что основная теологическая проблема сакрализации ИИ заключается не в самой технологии, а в перенесении на созданный человеком артефакт функций и ожиданий, относящихся к сфере трансцендентного. Предлагается различать инструментальное использование ИИ и его символическую абсолютизацию, при которой техническая эффективность преобразуется в претензию на духовный и сотериологический авторитет.
Религиоведческая модель, согласно которой сакрализация ИИ формируется через ритуализацию взаимодействия, доверие и делегирование алгоритмической системе эпистемического авторитета, дополняется теологическим анализом. Показано, что в ИИ-ориентированных формах религиозности технологическая система может функционально занимать места, традиционно связанные с откровением, посредничеством, сотериологией и эсхатологией. Особое внимание уделено идеям цифрового бессмертия и будущего сверхразума. В христианской теологической перспективе подобные модели обнаруживают антропологическую редукцию: личность фактически отождествляется с воспроизводимой информационной структурой, тогда как телесность, свобода, нравственная ответственность и отношение человека к Богу оказываются вторичными. Делается вывод, что основная теологическая проблема сакрализации ИИ заключается не в самой технологии, а в перенесении на созданный человеком артефакт функций и ожиданий, относящихся к сфере трансцендентного. Предлагается различать инструментальное использование ИИ и его символическую абсолютизацию, при которой техническая эффективность преобразуется в претензию на духовный и сотериологический авторитет.
Ключевые слова
Искусственный интеллект, теология, новые религиозные движения, сакрализация, теологическая антропология, трансгуманизм, цифровое бессмертие, сотериология, эсхатология, эпистемический авторитет.
Список литературы
- Малинов С.А. Искусственный интеллект как симулякр смысла // Galactica Media: Journal of Media Studies. 2025. Т. 7. № 4. С. 154–173.
- Кантеров И.Я. Новые религиозные движения (введение в основные концепции и термины): учеб. пособие. Владимир: Изд-во Владимирского государственного университета, 2006. 385 с.
- Singler B. Religion and Artificial Intelligence: An Introduction. London; New York: Routledge, 2025. 228 p.
- Русская Православная Церковь. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Приняты Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 г.
- Русская Православная Церковь. Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека. Приняты Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 26 июня 2008 г.
- Dicastery for the Doctrine of the Faith; Dicastery for Culture and Education. Antiqua et nova: Note on the Relationship between Artificial Intelligence and Human Intelligence. Vatican City, 28 January 2025.
- Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии / пер. с фр. А. Апполонова, Т. Котельниковой; под науч. ред. А. Апполонова. М.: Дело, 2018. 736 с.
- Hauswald R. Artificial Epistemic Authorities // Social Epistemology. 2025. Vol. 39. No. 6. Pp. 716–725.
- Попов Э.Г. Сравнительный анализ философии трансгуманизма и философии Богочеловека преподобного Иустина (Поповича) // Теологический вестник Смоленской православной духовной семинарии. 2026. № 1 (30). С. 100–116.